Собор святого марка в венеции фото,
Посещая его нужно помнить о правилах в одежде и поведении: женщины покрывают голову, никаких брюк и шортов, только юбки. Собор Святого Марка. Розенфельда и В. Скульптура четырех тетрархов установлена на углу южного фасада и выполнена из порфира, предположительно в Египте в 4-м веке. В Венеции это Собор Святого Марка, построенный в честь небесного покровителя этого места.
Причём мелкий размер тессер позволял выкладывать мозаикой сплошную поверхность стен и сводов, включая различные закругления и обрамления. Английский теоретик искусства Джон Рёскин писал: « Ни один город не имел столь прославленной Библии.
Храм-книга, сверкающий издалека подобно Вифлеемской звезде » [26]. Мозаичный цикл посвящён ветхозаветным сюжетам и имеет цель показать через них значение пришествия Иисуса Христа в деле спасения человечества. Образцом для ряда ветхозаветных композиций послужили миниатюры находившейся в Венеции ранневизантийской рукописи Книги Бытия , впоследствии известной как Коттоновский Генезис VI век.
Мозаикой покрыты малые купола, своды и люнеты нартекса, сюжет распадается на следующие группы:. Купол разделён на три круговые полосы, расположенные вокруг центральной композиции из золотых чешуек.
Содержит 26 сцен, посвящённых первым главам книги Бытия , и сопровождается текстом на латыни : « В начале сотворил Бог небо и землю. Дух Божий носился над водою » Быт. Каждому из шести дней сотворения посвящена отдельная сцена, на которой, согласно восточной иконографии, фигура Создателя изображена в образе юноши-Христа с крестчатым нимбом и высоким крестом в руке.
На всех сценах Создателя сопровождает фигура ангела, символизирующего каждый день творения. Интересна сцена благословения седьмого дня, на которой Бог, восседающий на престоле в окружении небесной свиты, благословляет ангела, символизирующего субботу.
Следующие сцены купола посвящены истории создания Адама и Евы , их грехопадению и изгнанию из рая. На сцене изгнания из рая, на заднем плане среди райских кущей изображён крест, как символ предстоящего спасения.
На люнетах и арках дверей, ведущих в собор, мозаичный цикл повествует о рождении детей прародителей, об убийстве Каином Авеля и гибели человечества во время великого потопа и спасении праведного Ноя. Далее следует сцена строительства Вавилонской башни , изображающей ей на фоне средневекового города, окружённого зубчатой стеной, в котором каменщики следуют указаниям, помещённого в центр композиции начальника.
Рядом помещено изображения библейского смешения языков где Бог, стоя перед незаконченной башней, разделяет по сторонам света людей. Далее следуют сцены из жизни Авраама , где присутствует сюжет его беседы с Богом, изображённым в виде руки, появляющейся из полоски неба. Истории Иосифа Прекрасного посвящены три малых купола северной части нартекса.
В них подробно изображена данная библейская история 29 сцен , сопровождающаяся соответствующими цитатами из Ветхого Завета написаны на латыни в форме сокращений. На ряде сцен египетские постройки дома, зернохранилища изображены в форме пирамид.
В парусах куполов присутствуют изображения ветхозаветных пророков , держащих в руках свитки с их пророчествами о пришествии Иисуса Христа.
Содержит восемь базовых сцен из жизни пророка Моисея, начиная от его спасения в водах Нила и заканчивая исходом евреев из Египта. Сцены не отделяются друг от друга золотым фоном, как на остальных мозаиках, а следуют одна за другой в обрамлении стилизованных пейзажей и архитектуры. Вокруг портала в четырёх нишах помещены мозаичные изображения четырёх евангелистов. Их создание относится к концу XI века , то есть к периоду до постройки нартекса, когда портал служил входом в собор со стороны площади.
Мозаики содержат греческие рифмованные надписи, обращённые к каждому евангелисту например, « Души коварной отрази удар, святой Матфей », « Где в вечности остался ты — нас, чистый Иоанн, туда веди ».
В большой полукруглой нише, расположенной над порталом, помещена величественное мозаичное изображение апостола Марка, созданное в году братьями Дзуккато, по картону, приписываемому Тициану [25]. Рядом помещена молитва , обращённая к святому: « О Марк, отпусти грехи тех, которые, сложив руки, взывают к тебе, твоим заступничеством и милосердием Божьим, да будут они спасены ». Мозаики собора представляют собой логическое продолжение сюжетов нартекса, изображающего сцены ожидания Мессии.
Внутри собора мозаики изображают сюжеты из земной жизни Иисуса Христа , Богородицы и апостола Марка. В люнете над центральным входом помещён Деисус , выполненный в византийской традиции, но фигура Иоанна Крестителя заменена святым Марком, покровителем города. На стенах центрального нефа, примыкающих к центральному входу, изображены сцены из Откровения Иоанна Богослова.
Цикл мозаик центрального нефа начинается с пресвитерия, где в куполе помещено изображение Богородицы в окружении пророков, показывающих ей свитки с текстами своих пророчеств о пришествии Мессии. Рядом с Марией стоит пророк Исаия , указывающий на изображённого в центре купола безбородого юношу, и произносит свои знаменитые пророческие слова: « се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил » Ис.
Рядом помещена фигура царя Давида в пышных византийских одеждах, предрекающего царское происхождение Спасителя: « от плода чрева твоего посажу на престоле твоем » Пс. Тема пророчеств о пришествии Христа продолжается на стенах центрального нефа, которые украшают десять мозаичных картин, созданных в XIII веке.
Свод над иконостасом украшен мозаикой, изображающей начало исполнения пророчеств. На нём изображены четыре композиции: Благовещение , Поклонение волхвов , Сретение и Крещение Господне.
Эти мозаики были созданы в XIV веке по эскизам Тинторетто на месте разрушившегося более раннего мозаичного цикла. На стенах и сводах трансепта изображены многочисленные сцены новозаветной истории. Кроме отдельных композиций искушение Христа , Вход в Иерусалим и другие имеются и мозаичные циклы. К ним относятся: « чудеса Христовы » изображены благодеяния Иисуса для больных, страдающих и грешных и « Страсти Христовы ».
В страстном цикле особо выделяется мозаика « Моление о чаше », созданная в XIII веке, изображающая в отдельных клеймах все три моления Иисуса в Гефсиманском саду перед арестом. На арках центрального купола расположены крупные мозаичные полотна, изображающие последние события земной жизни Иисуса Христа: распятие , сошествие во ад и Воскресение.
Главный купол собора, расположенный на пересечении трансепта и центрального нефа украшен мозаикой Вознесение Христово. В центре купола на фоне звёздного круга изображена фигура Христа, сидящего на радуге , которую возносят вверх четыре ангела. Ниже по периметру расположены фигуры двенадцати апостолов и Дева Мария в окружении двух ангелов.
Между окнами барабана центрального купола помещены шестнадцать женских фигур, олицетворяющих добродетели и блаженства. Из них выделяется фигура в царских одеждах, изображающая милосердие , её обрамляет надпись: « мать всех добродетелей ». Новозаветный цикл мозаик завершается куполом сошествия Святого Духа. В его центре на престоле уготованном изображён Святой Дух в образе голубя от которого огненные языки исходят на изображённых по кругу апостолов.
Между окнами барабана купола помещены изображения различных народов, слушающих проповедь апостолов. Баптистерий , находящийся в южной части собора, был построен в первой половине XIV века по распоряжению дожа Андреа Дандоло. В ходе реставрации в середине XX века было открыто, что изначально помещение баптистерия было частью нартекса [28]. Стены баптистерия облицованы мрамором, а своды и люнеты украшены мозаикой в стиле венецианско-византийской готики.
В готических гробницах, расположенных в баптистерии, находятся захоронения дожей Джованни Соранцо и Андреа Дандоло. Мозаичный цикл баптистерия посвящён сюжетам из жизни Иоанна Крестителя: от благовещения Захарии до его мученической смерти по приказанию Ирода. В притворе баптистерия сцены из жизни Иоанна соединяются с эпизодами жизни Иисуса Христа, центральным изображением является сцена Крещения Господня.
В центре баптистерия установлена каменная купель , закрытая бронзовой крышкой с рельефами, созданной в середине XIV века по проекту Якопо Сансовино его учениками.
В куполе, расположенном над ней, имеется мозаичное изображение двенадцати апостолов во время крещения ими различных народов. В центре композиции находится фигура Иисуса Христа, произносящего слова: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет…» Мк.
В куполе над алтарём баптистерия находится изображение райских кущей , в которых девять ангелов окружают поддерживаемого серафимами Христа. В люнете над алтарём помещена мозаика Распятие Христово , где дож Андреа Дандоло изображён у подножия креста как донатор. Капелла расположена в северном трансепте собора. Её строительство было осуществлено в середине XIV века вместе с баптистерием, по указанию дожа Андреа Дандоло.
Капелла посвящена ранехристианскому мученику Исидору Хиосскому , мощи которого в году при доже Доминико Микиеле , почитавшего святого не менее чем апостола Марка, были привезены венецианцами с острова Хиос [29]. Мощи святого помещены в нише над алтарём капеллы, а мозаики свода изображают сцены из его жития, включая перенесение мощей в Венецию. В настоящее время в капелле святого Исидора проводятся будничные литургии. Сакристия ризница была пристроена к алтарной части базилики в — годах по проекту архитектора Джорджо Спавенто.
Вход в неё осуществляется через капеллу апостола Петра. Помещение имеет прямоугольную форму, высокие своды , освещается тремя большими окнами, выходящими на канал Дворца дожей.
Стены сакристии облицованы резными панелями из древесины ореха , выполненными около года по рисункам Якопо Сансовино. Верхняя часть стен и своды в период между и годами были украшены мозаикой, эскизы которой приписываются Тициану [30] Мозаика свода изображает большой крест из растительного орнамента в медальонах которого помещены изображения Иисуса Христа и четырёх евангелистов, люнеты украшены изображениями ветхозаветных пророков , предсказавших пришествие Христа.
Размеры алтаря составляют 3,34 на 2,51 метра. Миниатюры алтаря около выполнены в технике перегородчатой эмали византийскими мастерами в X—XII веках.
Во время правления дожа Энрико Дандоло в году в ходе Четвёртого крестового похода из монастыря Пантократора в Константинополе в Венецию были привезены эмалевые пластинки, составляющие сейчас верхнюю часть алтаря.
Нижняя часть алтаря была заказана в период правления дожа Пьетро Дзиани — годы у византийских мастеров. В эту раму были установлены эмалевые миниатюры, а сам алтарь помещён в мраморную дароносицу. Его открывали в торжественные моменты богослужения, в прочее время он закрывался будничным алтарным образом. В левом трансепте храма находится капелла, посвящённая Мадонне Никопее греч.
Икона упоминается в письменных источниках с года. Вероятно, была привезена из Константинополя после разграбления города в году [31].
В XIV веке икону вставили в раму с шестнадцатью византийскими эмалевыми вставками и драгоценными камнями. Икона и её название приобрели политическое значение c XVII века в качестве палладия Венеции, защищающего город от эпидемий и вражеских нападений.
Сокровищница собора расположена в помещениях, соединяющих храм с дворцом дожей. Вход находится в южном трансепте, дверь украшена мозаикой XIII века, созданной в память о пожаре года и изображает двух ангелов среди языков пламени, держащих уцелевший реликварий с частицей Животворящего Креста. Собрание сокровищницы состоит из многочисленных ларцов для хранения реликвий , потиров и прочей церковной утвари, привезённых с Востока или подаренных римскими папами.
Самыми ценными объектами в сокровищнице являются предметы, привезённые венецианцами в качестве добычи после разграбления Константинополя в году.
В настоящее время в сокровищнице хранится предмета [32]. Это малая часть от прежней коллекции, которая серьёзно пострадала после падения в году Венецианской республики и разграблении собора, а также после вынужденной продажи в — годах жемчуга и драгоценных камней с целью получения средств для реставрации собора [33]. За период своего существования он неоднократно менял своё местонахождение в связи с ростом коллекции.
В году музей Сан-Марко занял верхние помещения нартекса собора и ряд залов северного трансепта, через которые можно пройти в Банкетный зал дворца дожей. В музее представлена экспозиция связанная с историей мозаичного убранства собора. К наиболее ценным экспонатам этого отдела относятся мозаики: жены-мироносицы фрагмент мозаики положение во гроб и избиение младенцев. В Банкетном зале дворца дожей размещена экспозиция музея с собранием драгоценных тканей, икон и старинных хоралов.
Среди них выделяется серия шерстяных гобеленов фландрской мануфактуры, изображающих цикл Страстей Христовых. Среди живописных шедевров выделяется, написанный в технике византийской иконописи , будничный алтарь работы Паоло Венециано , созданный в середине XIV века по заказу дожа Андреа Дандоло. Должность прокуратора собора Святого Марка была одной из самых почётных и значимых в Венецианской республике. Достаточно сказать, что обычно из числа 12 прокураторов выбирался дож. Эта должность де-юре была исключительно почётной, связанной с общественной благотворительностью, и пожизненной.
Прокураторы были обязаны смотреть за собором Святого Марка и за расходованием его казны. После того, как должность дожа перестала быть пожизненной, уйдя в отставку бывший глава государства мог продолжать свою службу в качестве прокуратора они имеют высший авторитет в выборном совете государства [35].
Это длинное трёхэтажное арочное здание.
Во второй половине XVI века на противоположной, южной, стороне площади построили здание Новых Прокураций , тоже трёхэтажное и похожее на первое. После падения Венецианской республики институт прокураторов продолжил своё существование, занимаясь вопросами содержания собора Святого Марка. И нужно сказать, что талантливые мастера гармонично соединили все это в архитектуре собора Святого Марка. Даже многие известные искусствоведы не могут четко определить стиль собора и говорят об его особенностях следующее: «Нет в мире храма, на крышу которого поставили бы квадригу лошадей и не испортили бы общее впечатление».
Базилика святого Марка, действительно, смешала разные стили, но с другой стороны получила яркую индивидуальность. Стиль считают византийским, но он лишь преобладает в облике сооружения, в куполах и мозаике. Однако, просто невозможно не заметить готику. Это башенки и стрелы. Яркость и позолота Востока — это тоже неповторимость собора святого Марка. Без всякого сомнения, у него нет аналогов во всем мире. Алтарь отделен от нефа иконостасом и его создали в г. Паоло и Я. Алтарную преграду венчает крест, который окружают скульптуры апостолов и Дева Мария.
Здесь же находится киворий, а под ним расположен алтарь с мощами святого Марка, перенесенными из крипты в г. Этот алтарь из целого куска зеленоватого мрамора установлен на нескольких алебастровых колоннах. На них рядами изображаются истории из Библии. Невероятно красивый пол из наборного мрамора отлично сочетается с наружным украшением и внутренними интерьерами.
Здесь тоже можно увидеть вставки из мозаики с различными рисунками. Есть геометрические фигуры, но встречаются рисунки флоры и фауны. Автор некоторых орнаментов знаменитый живописец из Флоренции Паоло Уччелло. Рядом с собором находится метровая колокольня, сооруженная в г. Звонница разрушилась в г.
В XIII в. Как известно, строительство продолжалось длительное время, поэтому по распоряжению дожа, настоятель спрятал мощи, но никому не сообщил эту тайну. Последняя дивная мозаика создана в —38 гг. Либорио Саландри по наброскам Латтанцио Кверены. Мозаика изображает досмотр сарацинами корабля, на котором венецианские купцы возвращались на родину. Эта дверь VI в. Часы работы могут меняться, поэтому эту информацию стоит проверить на сайте. Собор Святого Марка, Венеция.
История базилики Сан-Марко В году, во время Крестового похода, из Александрии были вывезены мощи апостола Марка, которого венецианцы объявили своим покровителем. Архитектурные особенности Столетиями главный храм Венеции неоднократно достраивали, реконструировали, украшали.
Вот некоторые архитектурные особенности: Собор построен в формате греческого креста. В конце 12 века к нему был пристроен нартекс пристройка перед входом в храм. В последующие годы постепенно достраивались все остальные помещения. Размеры храма составляют примерно 76,5 на 62,5 метра, высота по центральному куполу — 43 метра. Звонница собора была возведена в году и служила также маяком для входивших в лагуну кораблей. Замысел мозаичного убранства главного фасада начали реализовывать в 12 веке.
Бронзовые двери базилики, за исключением центральной относятся к 12—14 векам. А двери центрального портала датируются 6 веком. Пять куполов собора были созданы в 13 веке.
На их архитектуру повлияли восточные церкви и мечети. Каждый купол увенчан маковкой с крестом. Четыре креста обращены в четыре стороны света. Что можно увидеть внутри собора Весь собор Сан-Марко практически состоит из шедевров живописи и искусства величайших мастеров давно минувших эпох.
В крипте собора сохранились элементы, принадлежащие первой версии базилики.
Галерея украшена цветной мозаикой и арочными пролетами. Здесь установлены мраморные колонны. Мозаика состоит из эпизодов Ветхого завета. В одной из капелл размещена византийская икона «Мадонна Никопея», на алтаре хранятся мощи святого Марка.
Это работа 10—12 веков. Центральный неф и алтарная часть разделены иконостасом 14 века, который увенчан большим крестом. Под крестом в ряд расположены 14 изваяний — Девы Марии, Святого Марка и 12 апостолов. Сокровищница собора Святого Марка Сокровищница храма находится в комнатах, которые соединяют базилику с Дворцом дожей. Сегодня коллекция состоит из экспонатов, распределенных по 4 отделам: Античность и раннее средневековье.
Искусство Византии. Искусство Ислама. Западное искусство. Одним из самых ценных экспонатов является византийский реликварий Животворящего Креста 10 века. Музей Сан-Марко В музее Сан-Марко , основанном в 19 веке, хранятся предметы, связанные, с историей собора. Легенда святого Марка Согласно древнему преданию, когда святой Марк возвращался из Аквилеи в Рим, его настигла буря у острова, на месте будущей Венеции.
Для посетителей существует ряд требований : Нельзя заходить в собор в слишком откровенных и ярких нарядах. Нельзя заходить с чемоданами. Запрещена фото и видеосъемка. Нельзя громко говорить Интерьер Сан-Марко освещен с до , в будние дни и во время литургических торжеств по воскресеньям и праздникам.
