Поездка в мекку
Получить визу. Если такое случилось, прежде всего, не впадайте в панику, успокойтесь. Сердечные приступы возникают, чаще всего, у хронических больных,недостаточно хорошо подготовленных и прошедших неполное обследованных.
После завершения умры все возвращаемся в гостиницу. Мы, мужчины, сбриваем друг другу волосы на голове. После этого считается, что мы вышли из состояния ихрама. После у всех было немного свободного времени. Лично я его максимально использовал для посещения мечети аль-Харам, где участвовал в чтении намазов, молился, просил у Аллаха за своих близких, друзей, соседей, бывших сослуживцев, за ушедших из жизни.
Чтобы никого и ничего не забыть заранее до поездки написал себе в помощь «шпаргалку». Шопинг изначально не входил в мои планы, поэтому за всё время, проведённое в Мекке, я только один раз побывал в торговом центре и один раз на рынке.
На подарки близким купил чётки, тюбетейки и местные финики. Согласно хадису, молитва в аль-Масджид аль-Хараме предпочтительнее ста тысяч молитв в любом другом месте мира.
Поэтому никто из паломников не хотел упускать такую возможность — получить саваб вознаграждение , который нигде больше не получишь. Но надо отметить, что найти себе место для молитвы в огромной мечети очень непросто.
Поэтому старались прийти как можно раньше и занять место, причём подальше от прямого потока холодного воздуха. На пятничный намаз вообще приходили за часа до его начала. Главное - успеть зайти в мечеть до того, как охрана перекроет входы в молельные залы. Кстати, о масштабах мечети можно судить по количеству дверей, вернее сказать «ворот». Как и везде, очень многолюдно и более торжественно во время пятничного намаза. Мне особенно запомнилось, как имам при совершении намаза заплакал в микрофон во время чтения суры из Корана.
С трудом преодолев плач, он закончил чтение. И это на миллионную аудиторию! Часто именно так, от всего сердца читают Коран имамы в мечети аль-Харам.
Это очень берёт за душу и не заплакать, просто не получается. И слёз этих никто не стесняется. При таком немыслимом количестве людей и когда после уличной жары заходишь в хорошо кондиционируемое помещение, неизбежны простудные, в том числе и вирусные заболевания. Заболевает абсолютное большинство паломников, хотя и с разной тяжестью. Хорошо, что с нами была группа врачей из Казани, которые оказывали круглосуточную медицинскую помощь. Говорят, что здесь и болезни имеют свой смысл, только вот когда тебе плохо, об этом не думается.
Каждый раз в мечети аль-Харам после обязательной молитвы читают погребальный намаз по умершим. Считается, что умершие паломники, находясь в это время в ихраме, попадут в Рай. Надо сказать, что паломники настроены благожелательно друг к другу. Если нечаянно кто-то заденет другого, то, обернувшись, погладит его по плечу, попросит прощения, а в ответ увидит улыбку и услышит ту же просьбу.
Обращаются друг к другу «хаджи». Даже не зная языков, нам удавалось общаться, в основном при помощи отдельных знакомых английских или арабских слов и доброжелательной улыбки.
Это был действительно палаточный город! Везде, куда хватало глаз, были остроконечные белые палатки паломников. Туда нас привезли на автобусах. Нас ждала вполне уютная большая кондиционируемая палатка, в которой поместилось около 40 человек. У каждого из нас был матрас шириной 50 см, одеяло, подушка. Между палатками установлены ёмкости со льдом, в которых охлаждается бутилированная вода. На улице есть туалет, совмещённый с душем.
В отдельной палатке медпункт. Большая палатка была выделена под походную мечеть, где читали намаз.
Весь этот день мы провели за чтением Корана, молитв, поминаний и восхвалений Аллаха. Кстати, здесь пришлось увидеть и благополучно пережить самую настоящую песчаную бурю. Скажу только, что это «зрелище» не для слабонервных. Главным днём Хаджа является стояние на горе Арафат. Без этого Хадж не считается совершённым. До Арафата мы добрались на автобусе. Я представлял, что мы будем стоять где-то под горой, под палящим солнцем, и ждать заката.
Но оказалось все совершенно не так. Горы были далеко, а нас ждала огромная палатка. Внутри палатки даже росло довольно большое пушистое дерево.
В день Арафа просьбы молящегося не отвергаются, а грехи прощаются. Поэтому мы молились, читали зикр поминание и прославление Аллаха и суры из Корана.
Повернувшись в сторону Каабы я, как и другие, молился весь день, вспоминая всех своих близких, друзей, знакомых, а также всех мусульман и немусульман, прося для себя и для них благополучия в этой жизни и следующей. Просил простить нам наши грехи и не дать совершить вновь, и обо всём, что я хотел и о чём меня просили до отъезда, надеясь на милость Аллаха.
После этого вечером мы поехали в открытую каменистую местность, расположенную между долинами Мина и Арафат, которая называется Муздалифа. Там нам предстояло переночевать под открытым небом. После ночёвки до восхода солнца, в й день месяца Зуль-Хиджа день жертвоприношения возвратились в палаточный городок в долине Мина. Вначале мы ехали в автобусе, но очень скоро из-за неимоверных пробок на дорогах, вынуждены были идти 15 километров пешком.
Немного отдохнув в палаточном городке, мы уходим на первое обивание «Шайтана» камнями. После возвращения, получив от руководителя группы сообщение о заклании жертвенного животного, обриваем головы, принимаем душ, снимаем с себя ихрам. Надо сказать, что паломники сами не покупают и не забивают жертвенное животное, а за их деньги специализированные фирмы организовывают забой и впоследствии распределяют мясо среди нуждающихся, как в самой Саудовской Аравии, так и за её пределами.
Для нас приготовленное мясо в ланч-боксах привезли в палаточный городок. Кстати, мы видели эти гигантские заводы по забою и переработке жертвенных животных. Видели и 3- ярусные автофуры, груженные овцами и козами. В й й день месяца Зуль-Хиджа мы снова ходили кидать камушки. После этого возвращаемся в Мекку, совершаем в праздничный день обход Каабы и другие положенные ритуалы.
Даётся это непросто — сказывается усталость, но с помощью Аллаха со всем справляемся. Перед тем, как покинуть Мекку, в последний день пребывания там, паломник обязан совершить прощальный таваф. В его начале необходимо утвердиться в намерении его совершить. После завершения тавафа, совершив двухракаатный намаз-сунну, надо просить у Аллаха помощи в нуждах обоих миров. Этот прощальный таваф делал каждый сам не в составе всей группы. Во время одной из проповедей я услышал, что Мекка — это родина Души и что именно здесь Аллах её создал.
Телу здесь нелегко, а Душа торжествует, она блаженствует! Это я точно испытал на себе!
Скажу откровенно — прощание с Каабой для меня было самым трогательным, самым душевным моментом из всего хаджа. Хадж окончился, я ощущал себя чистым от грехов, чувствовал удовлетворение от того, что выдержал этот экзамен, хотя и не знаю, принял ли его Аллах.
Но уповая на Его милость, надеюсь на это. В этот момент мне хотелось, чтобы это прощание никогда не кончалось. Казалось, что, если бы мне вдруг предложили остаться здесь ещё на какое-то время, я бы не задумываясь, согласился.
Но, увы… Слезы лились из глаз совершенно независимо от моей воли. Таваф был завершён, намаз окончен, по сути, закончен и Хадж. Нам предстоял путь в аэропорт Медины и вылет в Казань.
Как известно, для того, чтобы получить прощение грехов и заслужить Рай, необходимо, чтобы Аллах принял совершённый Хадж. И один из признаков принятого Хаджа — положительные перемены в характере, поведении мусульманина. Эти изменения должны продолжаться и после паломничества. Нужно постоянно совершенствовать нравственность, теоретические знания Ислама, практические навыки. Конечно, на это требуется не один день или даже год. Я глубоко убеждён, что отправляться к святыням Ислама, а затем возвращаться на родину, чтобы продолжать жить по накатанной колее — понятия абсолютно несовместимые.
Считаю, что более уверенному и успешному совершению обрядов Хаджа будут способствовать и практические навыки знание сур и аятов Корана, чтение намазов и т. Лично для меня совершение Хаджа добавило смысла в мою жизнь и, думаю, повлияло на дальнейшую судьбу.
Я очень надеюсь, ин шаа Аллах, что Всевышний примет мой Хадж, и я достойно буду исполнять свои обязанности перед Ним. Конечно, не все я написал в своих воспоминаниях.
И не все здесь относится чисто к хаджу. Но и проводить такое разграничение мне не хотелось, картина была бы не полной. Например, разве можно умолчать общение с братьями по вере? Мы делились друг с другом водой, продуктами, лекарствами, мы подбадривали друг друга, угощали, учились друг у друга, еще недавно совершенно незнакомые … Я старался быть честным и искренним по отношению к окружающим, быть аккуратным при исполнении обрядов Хаджа.
Здесь все зависит от предпочтений паломника в уровне комфорта и питания, что, естественно, отражается на стоимости путевки. Тариф "Стандарт" обойдется уже в тыс. Программа дополнена обрядом жертвоприношения, двухразовым питанием в местах проживания, расширенным комплектом паломника. Короткая программа "Комфорт" рассчитана на 14 дней: паломников заселят в 4-звездочный отель в шаговой доступности от мечети аль-Харам в Мекке и предоставят возможность выбора блюд при двухразовом улучшенном питании.
Группы формируются примерно из 20 паломников. С группами едут имамы, которые постоянно находятся рядом с паломниками, помогая им правильно исполнить все обряды хаджа. Состояние здоровья паломников контролируют медики: травматологи, терапевты, кардиологи и другие. В гостиницах и местах исполнения обрядов действуют круглосуточные медицинские пункты.
Во всех регионах содержание туров примерно одинаковое. На стоимость путевки влияет, как правило, цена авиаперелета, звездность отеля и его удаленность от святынь ислама. Почти во всех субъектах РФ стоимость путевки растет. На Кубани, по словам заместителя муфтия Адыгеи и Краснодарского края Артура Миндуова, стоимость поездки выросла с года с 42 до тыс. Поэтому паломники вылетают из Екатеринбурга, Казани, Москвы, Уфы", — сказал имам-хатыб главной соборной мечети Новосибирска Салим Шакирзянов.
При организации хаджа действуют определенные возрастные ограничения. Как правило, они касаются нижней границы: мусульманин может совершать хадж, только достигнув совершеннолетия. Если здоровье или возраст не позволяют путешествовать самостоятельно, то обязательно сопровождение молодыми родственниками", — пояснил ТАСС руководитель департамента по хаджу Духовного управления мусульман Пензенской области Рифат Абузяров.
При этом существует строгое правило: женщины до 45 лет могут совершить хадж только в сопровождении мужчины из числа ближайших родственников и не моложе 25 лет. Если едут супруги, то им необходимо иметь при себе оригинал свидетельства о браке, рассказали в российском "Хадж Фонде". С инвалидов и неимущих верующих снимается обязательство совершения хаджа. Об этом есть предписание в священном Коране.
Но с такой оговоркой: если человек в состоянии это выполнить. Здесь рассматривается два аспекта: материальный и физический. Если одного или второго нет, то обязательство снимается", — пояснил Рушан Аббясов. Мужчина, который намеревается совершить хадж, надевает ихрам — одежду, представляющую собой два несшитых полотна ткани белого цвета.
Для женщин тоже есть особое одеяние — белое и просторное, которое оставляет открытыми только кисти рук и лицо, объяснил ТАСС замминистра Карачаево-Черкесии по делам национальностей, печати и массовым коммуникациям Ислам Хубиев. Житель Чечни Мовсар Хириханов советует паломникам брать с собой сушеное мясо, варить бульоны и хотя бы через день готовить супы, чтобы на месте не питаться только фастфудом.
Хадж потребует от паломника и определенных знаний: четкого представления обо всех обрядах, молитвах и других действиях, а также о порядке их совершения.
Мовсар Хириханов впервые совершил хадж в году в возрасте 19 лет. Обход совершается против часовой стрелки, так, чтобы Кааба находилась слева от паломника. Первые три круга необходимо пройти быстрым шагом, а оставшиеся четыре — обычным. Потом верующим предстоит быстрая ходьба между двумя холмами ас-Сафа и аль-Марва. От одного до другого — метров, нужно пройти семь раз туда и обратно", — рассказал собеседник агентства.
