Спас на крови внутри
В стенах даже просверлили ниши и уже начали закладывать взрывчатку, когда началась Великая Отечественная война. Интересные факты Во время революции верующие жители города сняли кресты с куполов Спаса на Крови, и положили на дно канала Грибоедова. Рассмотреть детали оформления фасада со всех сторон можно на модели здания, установленной в музее. Собор в советские годы и наше время В первые годы правления большевики не выделяли деньги на содержание храма. Снаружи его окружали строительные леса, с которыми было связано народное поверье.
За время использования не по назначению здание обветшало, фасад и интерьеры были повреждены. Реставрация велась четверть века. В наше время собор Спаса на Крови работает как православная церковь и музейный объект, принимающий десятки тысяч посетителей ежегодно. Архитектор Альфред Парланд стремился возродить традиционный стиль и исконную «русскость» оформления православных церквей. Этот стиль был отодвинут на второй план со времён Петра I. Храм не зря называют собирательным образом отечественной православной церкви XVII века.
Получился самобытный шедевр зодчества. Храм Спаса на Крови по праву считается архитектурным украшением Санкт-Петербурга. Здание эклектично, фасад полон сложных силуэтов, отделан гранитом, мрамором и самоцветами, в нём много деталей: узорчатые колонны, расписные пояски, кокошники над окнами. Фасад облицован цветными плитками, мрамором, глазурованным кирпичом, а цокольная часть выполнена из серого гранита. Более тысячи квадратных метров куполов покрыты ювелирной эмалью.
Рассмотреть детали оформления фасада со всех сторон можно на модели здания, установленной в музее. Информационные стенды с историческими фотографиями и поясняющими текстами рассказывают об этапах реставрации.
От Михайловского сада в центре Петербурга церковь отделяет кованая декоративная решётка с причудливыми изгибами — часть архитектурного ансамбля храма Спаса на Крови. В западной части здания находится притвор, напоминающий сказочный терем с затейливым убранством. В само здание ведут два крыльца. Они украшены мозаичными полотнами, которые посвящены распятию и воскресению Христову. На западном фасаде есть мозаики с гербами российских городов и губерний.
Центр композиции с этой стороны здания — распятие, созданное по эскизу Альфреда Парланда. Кладка из красно-коричневого кирпича подчёркивает краски мозаичных картин. В восточной части располагается алтарь с аспидной выступающей частью. Здесь располжоена мозаика «Спаситель Благословляющий» по эскизу Парланда.
Северный фасад украшает панно художника Михаила Нестерова, изображающее воскресение Христа. Южный фасад украшен панно «Христос во славе». Этот фасад считается главным и прекрасно просматривается с Невского проспекта. В нишах по периметру здания установлены мемориальные таблички из красного гранита. На них золотой вязью написаны основные события, произошедшие в эпоху царствования Александра II.
Среди внутренних реформ отмечены: освобождение крестьян от крепостного права, ограничение телесных наказаний, снятие цензуры с печатных изданий, принятие судебных уставов. К главным внешнеполитическим достижениям относилось прекращение Крымской войны, возвращение Россией прав на Чёрном море, присоединение Средней Азии, Уссурийского и Амурского края. Осматривая Спас на Крови, человек не только любуется храмом, но и изучает историю России времён царствования Александра II Освободителя.
Стены, подкупольное пространство, колонны украшены не традиционными живописными полотнами, а мозаичными картинами. Для отделки иконостаса, пола, окон и сени скорбное место, где смертельно ранили Александра II были использованы полудрагоценные камни: порфир, орлец, итальянский мрамор, серо-фиолетовая и зеленоватая яшма. В советское время большую часть драгоценностей демонтировали. Во время последней реставрации кое-что удалось восстановить, правда, в отделке использовали уже другие материалы и техники.
Невысокий иконостас открывает верхнюю часть алтарного пространства. Над алтарём размещена мозаика «Христос во славе». Как правило, в православных церквях на этом месте находится образ Богородицы. Но Спас на Крови христоцентричен, поэтому над алтарём, в своде главного и малых куполов, в центральной конхе — лики Спасителя.
Царские врата сделаны из чеканного серебра с эмалью. Библейские сюжеты и лики святых перемежаются древнеславянскими растительными орнаментами, ни один из которых не повторяется.
Более квадратных метров пола выложены разноцветным итальянским мрамором. Для его создания Альфред Парланд сделал 45 неповторяющихся рисунков. Длительный срок строительства собора Воскресения Христова объясняется сложностью создания мозаичных картин.
Стены, обрамление окон, а также двери и подкупольное пространство покрыты картинами из мозаики. Иконы в интерьерах Спаса на Крови также мозаичные. Более трёх десятков мастеров участвовали в создании панно для Спаса на Крови. Художники делали живописные оригиналы для мозаичного воспроизведения. Затем в мастерской набирали фрагменты. В итоге из отдельных частей складывался единый пазл каждой картины. Замена живописных картин и традиционной росписи по сырой штукатурке мозаичными панно решает проблему сохранности внутреннего убранства.
Произведения искусства не портятся под воздействием сырого климата Северной столицы. Необычное месторасположение здания и его частичный выход в пространство канала Грибоедова легко объяснимы.
Храм возвели там, где был ранен Александр II. Место гибели царя встроено в интерьер. Сень выполнена в виде шатра из тёмной яшмы с крестом на вершине. Под шатром — камни мостовой и часть решётки с набережной Екатерининского канала. На них попали брызги крови императора. Изначально кровь была подлинной, но большую часть сени в сталинские времена уничтожили.
Сегодня под шатром установлен полый крест, наполненный алыми розами.
Здесь молились о душе убиенного императора. Рядом со святым местом находится мозаичное изображение Александра Невского, небесного покровителя погибшего императора. Наверху в центре — «Новозаветная Троица», изображения пророков и апостолов. Перед сенью, как и возле остальных объектов музея, расположены информационные таблички, на которых описана история музейных экспонатов. Первоначальное название храма — собор Воскресения Христова — символично. В нём звучит идея победы над смертью.
Просматривается аналогия между искупительной жертвой Иисуса Христа и мученической смертью Александра II. Император посвятил жизнь служению народу, освободил 20 миллионов человек от рабства и был убит. По замыслу создателей собора, место гибели императора следовало осмысливать как «Голгофу России». Название «Спас на Крови» легко расшифровывается. В начале двадцатых годов прошлого века в стране шла реквизиция церковных ценностей под предлогом сбора средств голодающим Поволжья.
Церковь была построена в честь траура по императору Александру Второму, убитого народовольцами 1 марта года. На следующий день после его смерти императора было принято решение установить на этом месте временную часовню. В апреле года она была построена и простояла до весны года. Со всех уголков страны поступили пожертвования на памятник умершему императору, общая сумма которых превысила все ожидания.
Тогда правительство решило возвести на этом месте собор. По велению наследника мемориальный храм должен быть реализован в стиле русских церквей 17 века. Был объявлен конкурс проектов, после которого был выбрана идея архимандрита Игнатия и доработанная архитектором А.
Изначально планировалось, что Храм будут посещать члены царской семьи и их высокопоставленные гости. Поэтому внутреннему и внешнему убранству было посвящено такое колоссальное внимание. Для строительства храма был "пододвинут" канал Грибоедова! Поскольку по проекту точное место гибели императора должно находиться на территории храма - в его сенях.
А такое расположение было возможно только при изменении русла канала. За дальнейшую непростую историю нашей страны храм много раз подвергался испытаниям. В войны и революции Спас на Крови был на грани уничтожения. С позднее советское время всерьез обсуждалась идея сноса храма.
В те времена некоторые энтузиасты настаивали на его стилистической абсурдности. Разнообразие видов самоцветов и горных пород, их цветовые сочетания потрясают воображение. В создании интерьера принимали участие лучшие отечественные и итальянские мастера-каменщики и художники по мозаике. Мы лишь вскользь коснемся удивительных настенных изображений из разноцветной смальты.
Пестрый и правдоподобный рисунок мозаик поражает своим великолепием и масштабностью. Общий мозаичный покров в интерьере Спаса на Крови достигает кв. Эскизы мозаик разработаны великими художниками: В. Васнецов, Ф. Журавлёв, М. Нестеров, А. Рябушкин, В. Беляев, Н. Харламов и другие. Стоит отметить то, что все мастера имели свой индивидуальный стиль работы: кто-то из них работал в сугубо академическом стиле, кто-то в византийской традиции, а другие добавляли явные признаки модерна.
Несмотря на это, внутреннее пространство храма воспринимается как единое целое. С первых шагов по храму Вас окружают стены, облицованные редким камнем удивительной красоты. В первую очередь, это итальянский серпентинит, зеленая яшма, родонит. Минералы и горные породы образуют контрастные, но гармоничные цветовые сочетания, создавая непередаваемую и абсолютно уникальную атмосферу храма.
Сень расположена вблизи от входа в храм, точно вокруг места гибели императора. И представляет собой резной купол, стоящий на колоннах. Под куполом на полу можно увидеть фрагмент набережной из округлой брусчатки, то место, на котором и произошло смертельное ранение. Купол, колонны и ограждение сени выполнены из нескольких сортов камня, в том числе и полудрагоценных. Алтарь храма был выполнен по эскизам А. Парланда в Генуе. Для него долго подбирали итальянский мрамор различных оттенков - для эффекта плавного перехода.
Снизу он темный красно-коричневый, выше кирпичный или терракотовый, далее переходит в охристый, а наверху становится почти белым. Выбранные сорта отвечают и технологическим требованиям к камню для иконостаса - при высокой плотности, они весьма пластичны и легко поддаются художественной резке. С расстояния нескольких метров иконостас кажется вырезанным из дерева. По обе стороны от иконостаса расположены северный и южный киоты.
Они практически идентичны; их цветовое решение основано на контрасте природных минералов и пород. Темно-серый цвет ревневской яшмы усиливает интенсивный розовый цвет родонита орлеца и гармонирует с красочной отделкой стен. Цветовая нейтральность нижнего яруса киота позволяет оценить его выразительную и пышную верхнюю часть. Орлец глубокого розового цвета украшен резным орнаментом из уральских яшм нежных пастельных и бежевых тонов.
Пол Собора требует особенного упоминания.
