Гора искушения иерихон, Достопримечательности Иерихона
С г. Если подходящий загранпаспорт есть только у одного из участников группы. На месте Закхеева дома видны развалины четырехугольной башни.
Иерихон — самый древний из раскопанных городов в мире, он насчитывает около 10 лет почти непрерывного заселения. Кроме того, он считается одним из самых низких городов в мире, так как расположен более чем на м ниже уровня моря в оазисе, который признан крупнейшим на всем Ближнем Востоке. Приглашаем посетить это уникальное место вместе с нами! Посетим Монастырь пророка Елисея , который находится между каменистыми горами. С именем пророка Елисея связывается множество чудес — от чудесного перехода Иордана к исцелению больных и воскресению сына женщины-сунамитянки.
К известным его чудесам также относятся: умножение елея по просьбе бедной вдовы и исцеление сирийского полководца Неемана. Поднимемся на фуникулере к Монастырю Искушения Каранталь — это греческий православный мужской монастырь на территории Западного берега реки Иордан.
Построен на Горе Искушения на высоте метров над уровнем моря и отождествляется с описанным в Евангелиях местом искушения Иисуса Христа дьяволом. Он славится полностью сохранившейся мозаикой, произведением непревзойденного мастерства, изображающим трех газелей под апельсиновым деревом, на одну из которых напал лев. Примерно в четырех километрах к северо-западу от центра Иерихона склон Карантала играет важную роль в христианской традиции.
Это главная достопримечательность для посетителей-христиан, которые знают этот холм как Гору Искушения, где Иисус Христос постился после крещения в реке Иордан Иоанном Крестителем. В г. Греческая православная церковь приобрела это место в году, а в году на полпути вверх по холму построила монастырь Сарандарион название связано с дневным постом Иисуса.
От монастыря к вершине ведет крутая тропа, на которой можно посетить остатки первоначальной часовни св. Виды сверху на засушливые холмы просто фантастические.
Для тех, кто не любит походы, канатная дорога Иерихона проходит от Иерихона до вершины, с прекрасным видом на сельскую местность по пути. Эта пышная долина представляет собой спокойную полосу зелени среди бесплодных холмов. Это красивое место с бьющими пресноводными источниками и пальмами, а спокойная атмосфера веками привлекала аскетов.
Несколько монастырских общин разбили здесь лагеря на протяжении многих лет, а Ирод Великий построил акведук, который был отремонтирован во время британского мандата. Римляне также построили дорогу вдоль этого древнего маршрута между Иерусалимом и Иерихоном.
В раннехристианские времена в пещерах этой дикой горной страны жили отшельники, что привело к основанию здесь монастыря Святого Георгия. Это отличное место для однодневной прогулки или просто для пикника. Греческий православный монастырь Св. Георгия ненадежно цепляется за отвесный северный склон ущелья Вади-Кельт.
Монастырь, первоначально посвященный Деве Марии, был основан в году нашей эры. Он был домом для процветающего монаха, пока он не был разрушен персами в году нашей эры, а затем заброшен.
Нынешние здания были построены в конце 19 века, а внутри находится ряд интересных произведений религиозного искусства. Каменистая тропа ведет к главному входу в монастырь. Внутри церкви, посвященной Деве Марии, хранятся прекрасные иконы и фрески, а в церкви Св. Иоанна и Св. Георгия сохранились мозаичные полы шестого века. В пещере неподалеку покоятся останки монахов, погибших во время наступления персов на Иерусалим. За мутной, узкой и неглубокой полосой реки Иордан находится другое место на территории Иордании, которое имеет гораздо более веские основания для названия после недавних археологических находок.
Тем не менее, если вы не планируете посещать Иорданию, это место вполне подойдет. Это популярно среди паломников, погружающихся в воду.
Если вы решите войти в реку, помните, что вам не разрешается переходить вброд три метра до другого берега. Израильская и иорданская армии несут вахту с обеих сторон.
Хотя нет никаких доказательств того, что пророк Моисей на самом деле похоронен здесь и гора Нево в Иордании также претендует на звание места его захоронения , старая традиция со времен Средневековья утверждает, что это место упокоения Моисея.
Саладин знал об этом месте еще в 12 веке, а мамлюкский султан Байбарс построил здесь мечеть в память о Моисее. Мечеть повелительно расположена на холме, где также находится большое кладбище для мусульман, желающих быть рядом с пророком даже после смерти. На дороге между Иерихоном и Иерусалимом Гостиница Доброго Самаритянина увековечивает новозаветную историю об ограбленном путнике, взятом под крыло проходящего Самаритянина, который приводит его в придорожную гостиницу, чтобы залечить его раны.
В ходе раскопок здесь были обнаружены еврейский храм и византийская церковь, а музей рядом с руинами полон хорошо сохранившихся мозаик и других находок с этого места. Это хорошая остановка во время поездки в Иерусалим или из него. Раскопки здесь обнаружили большой дворец с явными признаками эллинистического влияния. Считается, что он был построен хасмонейским царем Александром Яннеем гг.
В то время как дворец в Масаде был задуман как частная резиденция, этот дворец предназначался для официальных и государственных мероприятий. Дворец стоял в парке с террасами и водными каналами и был построен в симметричном плане вокруг просторного двора. Среди идентифицированных построек - большой зал для аудиенций, комнаты, украшенные фресками, римские бани и еврейские ритуальные бани. Однако наиболее поразительной особенностью является большой бассейн размером 32 метра на 18 метров и глубиной четыре метра, который, по мнению археологов, был купальней, в которой Ирод утопил своего летнего зятя Аристобула всего год назад.
Для всех, кто интересуется мастерством мозаичных работ и их культурным сохранением, остановка в Мозаичном центре Иерихона является обязательной. Этот центр полностью сосредоточен не только на работе по сохранению мозаики, но и на обучении нового поколения художников-мозаиков традициям и навыкам этого вида искусства, чтобы сохранить палестинское мозаичное наследие живым и процветающим.
В центре вы можете наблюдать за работой художников-мозаиков как над консервацией, так и над новыми кусочками мозаики, а также покупать новые творения. Это достойная некоммерческая организация, которую стоит поддержать, если вы ищете кусочек мозаики, чтобы принести домой в качестве сувенира.
В Русском музее есть несколько интересных экспонатов находок и фрагментов мозаики из археологических раскопок на территории объекта. Есть также отличная коллекция старых черно-белых фотографий русских паломников во время их путешествий по Святой Земле в м и начале го веков.
Территория вокруг самого музея приятно благоустроена и является домом для знаменитого Древа Закхея, платана, который, как утверждает местный миф, является тем же деревом из новозаветной истории о Закхее, который взобрался на его ветви, чтобы увидеть Иисуса.
Этот небольшой греческий православный монастырь, расположенный на высоте метров ниже уровня моря на засушливых равнинах к юго-востоку от Иерихона, посвящен святому Герассиму Иорданскому, подвижнику V века, который жил в отшельнических кельях, вырубленных в скале неподалеку.
Считается, что во время бегства Святого семейства в Египет, спасаясь от Ирода, они также остановились здесь на ночь. Монастырь датируется годом, но построен на месте более ранних монастырей, которые, как считается, восходят к византийской эпохе. В церкви здесь хранятся некоторые интересные иконы, но изюминкой монастыря являются его тихие сады, которые являются пышным убежищем от суровых пустынных равнин за стенами монастыря.
Потомки мезолитических охотников, которые первыми основали святилище к источнику в Иерихоне, добились значительных успехов. В течение периода, который, согласно данным Carbon, составляет около тысячи лет, они совершили полный переход от кочевого к оседлому существованию в сообществе, которое, должно быть, было весьма сложным, поскольку внушительная оборона свидетельствует о эффективная общественная организация.
У жителей Иерихона в этот период существовал культ плодородия и мертвых. Они покрывали черепа своих умерших слоем гипса и устанавливали их в своих домах. После разрушения города войной или землетрясением, в 6-м тысячелетии до нашей эры это место было заселено людьми другой расы, которые владели гончарным ремеслом, но строили очень простые дома.
В период энеолита 5-е тысячелетие до нашей эры поселение переместилось на запад к устью Вади-Кельт, возможно, потому, что родник изменил свое положение, но вскоре вернулось на прежнее место. Квадратные дома теперь строились внутри прочной внешней стены. Период около г. В период гиксосов вв.
